MAHA Besar dan Maha Berkuasanya Allah dapat kita lihat dengan
kejadian manusia yang pelbagai rupa dan kelakuan. Walaupun rambut sama
hitam, tapi warna kulit, bahasa, tingkah laku dan agama tidak sama
antara seorang dengan seorang. Begitu juga kalau kita lihat dalam
kehidupan manusia di bumi ini. Ada yang miskin ada yang kaya. Ada yang
baik hati, ikhlas, jujur, amanah dan terdapat juga mereka yang busuk
hati, sombong, dengki, kedekut dan riak.
Apa saja sifat yang boleh mendatangkan keburukan, kebinasaan atau
kecelakaan dalam hidup seseorang, ia boleh dianggap sebagai penyakit.
Perbuatan riak dianggap satu daripada penyakit rohani dan Islam
memandangnya sebagai wabak yang mengancam kemurnian akidah orang Islam.
Di kalangan orang Islam riak masih wujud dalam kehidupan hari ini
walaupun sifat dan perbuatan itu dibenci Allah s.w.t. Ulama Islam
berpendapat riak adalah sifat yang tidak baik diamalkan oleh orang
Islam. Dalam Islam, riak adalah sifat yang cukup keji kerana ia boleh
membinasakan segala kebaikan yang pernah dilakukan selama ini dan
merosakkan pahala amal soleh seseorang. Sifat riak sebenarnya boleh
dihindari dengan memperkuat atau mempertingkatkan iman dan hati sentiasa
takut akan azab dan seksa Allah di akhirat nanti.
Menurut Imam Al-Ghazali, riak adalah mencari kedudukan pada hati manusia
dengan memperlihatkan kepada mereka hal-hal kebajikan. Sementara Imam
Habib Abdullah Haddad pula berpendapat riak ialah menuntut kedudukan
atau meminta dihormati daripada orang ramai dengan amalan yang ditujukan
untuk akhirat. Dalam al-Quran Allah berfirman yang bermaksud: “Maka
celakalah (azab) bagi orang yang sembahyang, yang mereka itu lalai
daripada sembahyangnya lagi mereka itu riak.” (Surah Al-Maun ayat 4-6).
Dalam
surah al-Baqarah ayat 264 Allah berfirman maksudnya: “Hai orang- orang
yang beriman janganlah kamu batalkan sedekahmu dengan mencerca dan
menyakiti seperti orang yang menafkahkan hartanya kerana riak kepada
manusia.” Secara mudah kita simpulkan bahawa riak adalah perbuatan yang
semata-mata untuk mengharapkan sanjungan, pujian atau penghormatan
daripada orang lain. Hal ini amat bertentangan dengan kehendak Islam
yang sentiasa menyeru umatnya agar beramal atau melakukan perkara
kebaikan dengan hati penuh keikhlasan dan mengharapkan keredaan Allah.
Sekiranya penyakit riak ini dibiarkan terus bersarang dalam hati
seseorang, lama kelamaan ia boleh membinasakan orang yang
mengamalkannya.
Kemurnian akidah, keluhuran akhlak dan kesempurnaan amal umat Islam akan
tercemar dan rosak jika tidak dilandasi keimanan dan keikhlasan hati
serta mengharapkan keredaan Allah. Justeru, dalam Islam setiap amal
kebajikan yang disertai dengan riak adalah tergolong dalam perbuatan
syirik kecil yang boleh merosakkan amal kebajikan, melunturkan kemurnian
akhlak dan akan mendapat kerugian hidup di dunia dan akhirat.
Memang ada di kalangan umat Islam yang melakukan sesuatu amalan
kebajikan atau mengerjakan ibadah hanya untuk mengaburi mata orang
ramai. Mereka melakukan amalan kebajikan atau ibadah untuk menunjukkan
yang kononnya mereka baik, pemurah, warak atau rajin beribadah. Mereka
lakukan kerana didorong hawa nafsu yang sentiasa berusaha memesongkan
mereka yang lemah imannya. Hal ini diperingatkan Allah dalam firman-Nya
yang bermaksud: “Dan janganlah kamu turuti hawa nafsu, nanti ia
menyesatkan kamu daripada (agama) Allah. (Surah Sad ayat 26).
Dalam surah Muhammad ayat 16, Allah berfirman yang bermaksud: “Mereka
itu telah dicap (ditutup) Allah mata hatinya dan mereka mengikut hawa
nafsunya.” Adalah sangat jelas umat Islam yang melakukan perbuatan riak
akan mendapat balasan buruk daripada Allah. Sementara Rasulullah sendiri
sentiasa mengingatkan umatnya supaya menjauhi diri daripada perbuatan
riak melalui beberapa hadisnya. Antaranya, Rasulullah bersabda: “Awaslah
kamu jangan mencampuradukkan antara taat pada Allah dengan keinginan
dipuji orang (riak), nescaya gugur amalanmu.” (Hadis riwayat
Ad-Dailami).
Dalam hadis lain Rasulullah bersabda: “Suatu yang paling aku
khuatirkan kamu ialah syirik kecil, lalu ditanya oleh sahabat, apakah
syirik kecil itu ya Rasulullah? Kemudian baginda bersabda, itulah riak.”
(Hadis riwayat Ahmad dan Baihaqi).
Untuk menjauhkan diri atau membersihkan hati daripada perbuatan riak,
umat Islam hendaklah mengamalkan sifat muraqabah. Muraqabah dapat
memperlihatkan dan menghayati kepentingan dan hak Allah dengan
memperhitungkan diri sendiri, berapa banyak kebaikan dan dosa yang telah
dilakukan sebagai perbandingan supaya terus berhati-hati dalam setiap
perbuatan dan apa jua tindakan yang akan dilakukan.
Bertaubat adalah jalan terbaik bagi mereka yang melakukan dosa atau yang
terlanjur perbuatannya. Taubat dan istighfar amat dituntut ke atas
setiap orang yang beriman.
Firman Allah yang bermaksud: “Dan orang-orang yang melakukan perbuatan
keji atau menzalimi diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu
memohon ampun atas dosa mereka. Dan tiada siapa yang mengampuni dosa
melainkan Allah dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya sedang
mereka mengetahui.” (Surah Ali Imran ayat 135).
Dalam surah lain Allah berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah
mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat dan mengasihi orang-orang
yang sentiasa mensucikan diri.” (Surah Al-Baqarah ayat 222).
Credit to : Harian Metro